Geriausi Lietuvos blogai vienoje vietoje
Menas
Jos gali būti kitokios…
Aug 25th
Skeptikai, bambekliai, luditai – duokite skaitmeninei knygai šansą, ir jūs patys tapsite turtingesni. „Niekas nepakeis… niekas nepakeis…“. Niekas ir nenori keisti. Bet ar nesimato naujų galimybių?
***
Aug 9th
buvo čia kažkada dar vienas strobistų susitikimas labai niūrioje vietoje – buvusioje vaikų psichiatrijos ligoninėje…dedu vieną kadrą iš ten
Modelis: Gintarė
Asistavo Vidas ir Dainius
AČIŪ :)

Camera Model: PENTAX K-7
Focal Length: 31.0mm
Aperture: f/2.5
Exposure Time: 1/180
ISO equiv: 100
žaibolaidžiai
Aug 6th
Pagaliau! Vis bandydavau, vis bandydavau, bandydavau, bet vis tiek nepavykdavo.
Pagaliau! Vieną dieną prisiverčiau paskaityti instrukciją, kaip fotografuoti žaibus (labai nemėgstu skaityti instrukcijų). Bet pagaliau man buvo paaiškinta, ką darydavau ne taip :)
Taigi, atėjo dar viena audra, griebiau stovą ir praleidau valandą prie atidaryto lango :)
Turiu dvi mane tenkinančias nuotraukas. Ir dar dvi, kurios neblogos, bet neypatingai patiko:
Šioje pasisekė, nes tik atidarius kadrą pasirodė automobilis ir ryškiai apšvietė kavinę dešinėje:
Eksperimentuokite! Vienas malonumas!
Grafinė muzikos festivalių pusė
Aug 4th

Kas būdinga geram muzikos festivaliui? Tiksliau – netgi puikiam. Į kurį norėtųsi lėkti čia ir dabar nepaisant situacijos ar jūsų ketinimais pasipiktinusio oro nuotaikos. Taip, suprantama, galbūt ten turėtų groti mėgstamiausia jūsų grupė arba nemokamai dalinti dešreles su raugintais kopūstais. Tačiau egzistuoja ir kiti pasirinkimą nulemiantys aspektai, kuriais dažniausiai bent iš dalies vadovaujasi vizualinę aplinką sureikšminantys asmenys. Na, arba tiesiog dizaineriai. Įskaitant tokiems prijaučiančius. Plakatai, skrajutės, marškinėliai, paženklinti festivalio atributika ir kiti reklaminiai objektai kartais tampa teigiamu fetišu, atnešančiu pelną organizatoriams ir džiaugsmą akims.


Nors tenka pripažinti aiškią tiesą – festivalio plakatas ar į rankas pakliuvusi skrajutė niekad nebuvo ir nebus tik menkas informacinis objektas. Festivalio laikinumas smarkiai įpareigoja vizualinę informaciją. Juk reikia kažkaip suvaryti minią žmonių į tam tikrą vietą nurodytu laiku. Jiems pasibaigus – būna pamirštami, geriausiu atveju iki kitų metų. Nors tai beveik negalioja gilią istoriją turintiems ar itin žymiems festivaliams, kurių dažniausiai laukiama ištisus metus ir į kuriuos minios atplauktų beveik savaime. Tuo bandžiau pagrįsti keistą realybę beieškant pavyzdžių – mistiška, bet kai kurių žymiausių festivalių atributika grafine išmone nepasižymėjo. Tačiau naujesni, specifiniai arba tiesiog gavę talentingą dizainerį festivaliai traukia pažvelgti įdėmiau. O kartais netgi sukelia norą juose apsilankyti. Būtent, vien dėl plakato.



Taip jau išėjo, kad dauguma vaizdų, kuriuos matote yra iš Skandinavijos. Bet tikrai ne absoliuti. Šis regionas pasižymi daugiausia populiaraus ir alternatyvaus roko, metalo, elektronikos ir meno festivaliais. Taip pat tokiais paradoksais kaip juodojo metalo grupė, grojanti vaikams skirtame muzikos festivalyje Norvegijoje. Skandinavai puoselėja toleranciją ne tik atitinkamu muzikiniu jaunosios kartos ugdymu, bet ir festivalinės atributikos stiliaus įvairove. Nuo taikių žvėrelių ir kitos gamtinės simbolikos iki komiksų įkvėptų plakatų su nupjautom galvom. O elektronika dažniausiai užima garbingas minimalizmo ar įmantresnės koncepcijos išpažinėjų pozicijas. Štai kasmetiniam Bergeno elektronikos ir meno festivaliui Ekko 2009 identitetą kūrė dizaino studija Grandpeople. Tam buvo pasitelkti organinio stiklo raidžių ir geometrinių formų maketai, siekiant sukurti šviesos efektų tamsoje įspūdį.



Persikeliant į Lietuvos sceną, šiemet vienas iš labiausiai dėmesį patraukusių darinių buvo PetPunk kūryba elektroninės ir eksperimentinės muzikos festivaliui Sūpynės (gautą skrajutę garbingai įrėminom po permatoma staltiese). Autorių flickr puslapyje galima pamatyti „kelmo“ gamybos procesą. Tuo tarpu Satta Outside su festivalio identitetu padirbėjo pernai – agentūros Not Perfect kurta reklaminė kampanija naudojant du brolius herojų vaidmenyje laimėjo auksą lietuviškos reklamos festivalyje ADrenalinas. Taip pat jaučiu būtinybę išskirti tris Ženevos muzikos šventės plakatus, kuriuos sudėjus, gauname žodį „musique“. Jie puikiai veikia ir atskirai, juk tarpai tarp baltų raidžių yra pripildyti įvairių žmogaus organų piešiniais.
Objektyvumo vardan daugiau komentarų nebus. Galų gale, kiekvienam yra savos priežastys ir pretekstai mėgti/nekęsti, eiti/vengti. Tik, ko gero, nepatikėčiau tuo, kad vizualinis identitetas festivaliui yra totaliai nereikalingas. Niekad. Nors daugumoje pateiktų darbų reklamuojami praėję renginiai, linkiu apsilankyti tuose, kurie dar tik bus arba norėtumėt, jog būtų. Ir pasisemti įkvėpimo apžiūrinėjant, ką įdomaus yra sukūrę festivalių kūrybininkai. O jei teks lankytis Osle rugpjūčio viduryje – galbūt pavyks turiningai susidurti su vienu didžiausių festivalių Skandinavijoje „Øya“. Tik prieš tai pažiūrėkit reklaminį klipą.









Kaip turėti 10 milijonų fanų “Facebooke”?
Jul 26th
Nors “Facebook” aukso karštligė Lietuvos rinkodaroje tęsiasi jau antrus metus, daugumos prekės ženklų puslapiai gali pasigirti tik menkomis gerbėjų gretomis. Būkime sąžiningi patys sau – 10′000 fanų 3.4 mln. Lietuvos gyventojų jūroje yra nedaug. Plius įvertinus, kad fanas nėra lygu lojalus pirkėjas…
Vis dėlto, turime nenuleisti rankų. Įkvėpimui – “Starbucks” istorija.
Pratęsiant apie muziką, konkurenciją ir degradaciją
Jul 24th
Labai simptomatišką reakciją pademonstravo įžymusis
Taip, aš būtent neteigiu, kad gerų atlikėjų sumažėjo - manau, kad jų kiekis išlieka panašus, kaip ir prieš kelis dešimtmečius, o gal net ir didesnis (nors vėlgi, atmieštas ir didesniu kiekiu mėšlo - atpigusių miksavimo ir įrašymo priemonių pasekmė). Sumažėjo tiktai kiekis gerų atlikėjų, prasimušančių į superžvaigždžių, į supergrupių, į superatlikėjų tarpą. Superpopuliarumą vietoj talentų žymiai dažniau gauna šlamšto atlikėjai, tuo tarpu rimtesni vis labiau verčiami slėptsi undergrounde. Būtent todėl ir klausinėjau ne apie tai, kokią muziką kas mėgsta (kažkodėl daugelis būtent taip suprato klausimą), o apie tai, kokios yra žymiausios, labiausiai vertos dėmesio grupės.
Ir taip, iš komentarų sprendžiant, pikas, didžiausias kiekis tikrų supergrupių - žvaigždžių ir pagal muzikos išliekamąją vertę, ir pagal populiarumą, ir pagal produktyvumą - tenka maždaug kokių 1965-1985 periodui, tuo tarpu po 1990 tokių grupių daug mažiau ir joms dažnai tenka tenkintis populiarumu specifiniuose, žinančių žmonių ratuose. Tai, kaip bebūtų keista, gan atitinka ir lentelę iš Vikipedijos, kur galima pažiūrėti perkamiausius visų laikų albumus: topo viršuje karaliauja ne tik to aukso amžiaus atlikėjai (Michael Jackson, Pink Floyd, etc.), bet net ir patys albumai, išleisti tuo aukso amžiaus metu. Ir neatrodo, kad tai susiję su tuo, kad tie albumai pardavinėjami ilgesnį laiką - parduodamiausių grupių sąrašas rodo dar ryškesnę situaciją. Ir tai nepaisant to, kad bendri muzikos industrijos pardavimai nuo to laiko, kiek atsimenu, išaugo keleriopai, t.y., naujoms žvaigždėms turėtų būti lengviau pakilt į viršų, t.y., norint gauti palyginamus skaičius, kokią nors Britnę turėtume dalinti iš trijų ar pan. vien dėl bendro industrijos augimo.
Aš pabandžiau paieškoti įvykių, kurie gal būt būtų susiję su tais pokyčiais - pirmiausiai staigiu superatlikėjų skaičiaus augimu, o paskui staigiu smukimu. Įvykiai įstrigo keli: 1963 metais sukurtos kompaktinės kasetės, leidusios lengvai kopijuoti įrašus, 1964 atsiradusios pirmosios piratinės radijo stotys (vienu metu kai kurios turėjo net po keliasdešimt milijonų klausytojų - tai unikalus fenomenas), nuo 1967 - muzikos festivaliai (garsusis Woodstock - 1969). Matyt šie keli asisteminiai dalykai ir davė impulsą visam tam greitai atėjusiam aukso amžiui.
Per kažkiek metų piratinės radijo stotys buvo išnaikintos, tačiau matomai kartu su festivaliais jos davė vieną iš stipriausių postūmių: gerai atrinkta muzika, transliuojama milijonams žmonių, leido susikurti ištisoms muzikos kryptims ir iškilti tikroms žvaigždėms. Tai aiškūs organizuotumo požymiai. Muzikos industrijai prireikė nemažai laiko, kol tas stotis išnaikino. Jei bandau palyginti su dabartiniu periodu - matau vieną: rimtų piratinių stočių analogo nėra (o gal aš nematau?), t.y., muziką tenka daugiau atsirinkinėti pačiam, o tai keblu. Remtis masės sprendimais - irgi negalima, nes masei smegenis plauna industrija. Tuo tarpu superfestivalių vietą užėmė superkoncertai - tai irgi daug ką pakeitė.
Jau to muzikos aukso amžiaus pabaigoje turime porą kitų įvykių - 1981 atsirado MTV, o paskui - ir krūva kitų muzikinių TV, kurios kardinaliai pakeitė formatą: svarbiu tapo neretai tiktai vaizdas, o ne garsas. Matomai visgi čia prasidėjo dainavimas papais. 1982 - kompaktiniai diskai, kurie menamai turėjo geresnę kokybę, o išties - esminį privalumą: buvo neperrašomi. O jau tik vėliau tie garsūs dirbtinių žvaigždžių fenomenai, prasidėję nuo visokių ten eurodisco žvaigždelių.
Taigi, turiu pasakyti, kad paanalizavus situaciją detaliau, raktiniai įvykiai ima atrodyti kiek kiti. Tačiau situacija savo esme nepakinta, o tik ima atrodyti dar prasčiau.
Dabar atskirai kai kuriems
Dar keli iškreiptumai, neatitinkantys rinkos dėsnių: meninis produktas nesensta, o kaupiasi, t.y., jei 1970 pirktą mašiną jau 1985 teko išmest į šiukšlyną, tai tais pačiais metais sukurtos muzikos galima klausytis ir dabar. Kitas - kad menama vagystė, esant muzikos kopijavimui taip ir lieka menama, t.y., tiesiog sugalvota muzikos industrijoje. Nes nuo kopijavimo tiesioginio nuostolio nėra ir negali būti. Tačiau kaip ir komercijoje, taip ir muzikoje veikia rinkos ribotumo dėsnis: bet kuris klausytojas per laiką X negali perklausyti daugiau, kaip N muzikos. Deja, šitas dėsnis tik sustiprina kitų blogybių veikimą: muzikos industrija tampa kraštutinai suinteresuota perskirstyti tą rinką, maksimaliai išplėsdama pelningiausią (komercinį, dirbtinį) segmentą, o kartu kuo labiau sumažindama ilgalaikį (supergrupių, turinčių didele išliekamąją vertę) segmentą, nes jis pagal apibrėžimą yra nepelningas, kaupiamasis, stabdantis kitus segmentus.
Kaip matome, komercijos dėsnių taikymas mene ir dominavimas yra visiškai nesuderinama su pačia kūrybos esme: laimi ne geri kūrėjai ir atlikėjai, o tik tie, kas turi gerus marketingistus ir yra remiami didelio kapitalo. Laimi būtent tie, kas duoda lengvą ir didelį pelną muzikos industrijai. Žvelgiant į esminę priežastį - akivaizdu, kad kaltas yra matavimas pinigais. Kai kūrinys yra įkainojamas ir apmokestinamas - tada ir atsiranda šūdžvaigždžių fenomenas. Akivaizdu, kad vien dėl komercinių kompanijų veikimo muzikos "rinkoje" turime tos "rinkos" iškreiptumus, išvirstančius į tai, ką matome: populiariausiais tampa toli gražu ne geriausi atlikėjai - Yva pralenkia Foje, o kokia nors Paris Hilton pralenkia Nine Inch Nails. BTW, gal kam įdomu bus - teko skaityt, kad JAV muzikinėje rinkoje 83 procentus albumų išleidžia 5 didžiausios kompanijos, t.y., rinka kontroliuojama žostkai. Grįžkim dar kartą prie komercijos: konkurencijos muzikoje nėra.
Na ir baigdamas, specialiai idėjiniams piratams (žinau, kad yra tokių): jei norite kažką keisti, pažeisdami įstatymus ir nusikalsdami, pirma pagalvokite, ką darote. Ir jei jau jaučiatės idėjiniais kovotojais, platinkite, atsirinkdami - kokybė lemia viską, tuo tarpu perteklinė kiekybė tiktai trukdo, trukdo tragiškai. Neplatinkite šūdpopsio, o platinkite tiktai tuos, kas verti platinimo. Nedarykite paslaugos muziką žudančiai industrijai, padėkite nepriklausomiems kūrėjams. Dar daugiau - gali būti, kad tie nepriklausomi kūrėjai, jei paprašysite, netgi suteiks jums teisę platinti jų kūrybą, t.y., daryti viską legaliai. Tapkite piratinių radijo stočių tradicijų tęsėjais - ir gal kažkas pasikeis.
Norit Flash? Yra Frash!
Jul 8th
Jei labai norisi ką nors įrodyti, kartais ima ir pavyksta. Štai kažkoks žmogelis nepatingėjo sukurti programą Frash, kuri leidžia naudotis Flash animacija ir žaidimais su iPad. Nežinau, ar tas dalykas yra stabilus, bet iš videoklipo atrodo, jog viskas puikiai veikia. Galėtų Apple priimti į parduotuvę bent jau su prierašu „jūsų pačių rizika“. Nors kas norės, tas ras kaip įdiegti ir neoficialiai platinamą versiją… (Gadget Lab)
Apie privataus ir tarnybinio gyvenimo koliziją socialiniuose tinkluose
Jul 7th
Prezentacija – ilga, bet rekomenduoju peržiūrėti net ir tiems, kuriems soc. tinklai yra kasdienybė.
Naujas BLU kūrinys
Jul 6th
Trnkos lėlės greta sistemos marionečių
Jul 6th
Kalbant apie lėlių animaciją, nesunku sekti grandine, vedančia nuo kreiviausių šiuolaikinių animatorių iki pirmųjų šio žanro autorių. Juo labiau, kad moderniosios animacijos istorija nėra labai ilga ir pinasi su kinu. Tarkime, broliai Quay žinomi tiek už savo makabrišką animaciją, tiek ir už pilnametražius filmus su „tikrais“ aktoriais. Čeką siurrealistą Jan Svankmajer jie įvardina kaip turėjusį nemažai įtakos kuriant. Svankmajer yra dirbęs Jiržio Trnkos (Jiri Trnka) studijoje. Pastarasis pradėjo tradiciją, ėmusią konkuruoti su pozityviu amerikietiškuoju, „disnėjišku“ požiūriu į animaciją.
Disnėjaus ir Trnkos mokyklas galima atpažinti vien koncentruojantis į personažus. Waltas žymus savo Bembiu, Jiris – imperatoriumi Lakštingala. Trnkos filmuose veikėjai dažniausiai smulkučiai, žemoki, neproporcingi (pvz., labai smulkių, kone vaikiškų pėdų puodžius filme „Ranka“ („Ruka“). Taip pabrėžiamas jų trapumas prieš priešišką jėgą vienokia ar kitokia forma pasitaikančia visuose jo filmuose. Tačiau veikėjų charakteriai išvystyti ir kryptingi – tai pasiekti dar sunkiau žinant, kad didžiojoje dalyje filmų nenaudojama kalba. Personažai nebylūs, pasakotojo nėra, veikėjų būdas išreiškiamas detalėmis, spalva, muzika. Tarkime, vieną pagrindinių filmo „Archangelas Gabrielius pas ponią Husą“ („Archanděl Gabriel a paní Husa”) herojų, ponią Husą, galima apibūdinti kaip gražią ir naivią/kvailą. Savybės atspindimos pakeičiant garso takelio nuotaiką tuo metu, kai ji pasirodo kadre; moteris pateikiama kaip seksualinis objektas, koncentruojant dėmesį į jos išvaizdą ir į tai, kokį poveikį ji daro vyrams. Pabrėžiamos tipiškos “gražios kvailutės” reakcijos – pavyzdžiui, nuostabos kupinas klapsėjimas blakstienomis. Ši istorija paremta Bokačio (Boccaccio) kūriniu, kuriame suktas vienuolis suvilioja vietinę gražuolę apsimetęs archangelu Gabrieliumi. Trnkos dėmesys detalėms išreiškia dailios ir patiklios veikėjos esmę.
Daug Trnkos filmų paremta klasikine literatūros mokykla. Greta Bokačio, sukurtos interpretacijos ir Anderseno, Šekspyro, Čechovo, čekų rašytojų kūriniams. Greta galima stebėti ryškų pasakiškumo elementą, greičiausiai kilusį iš to laikotarpio, kai Trnka dirbo knygų iliustratoriumi. Iliustravimas pamažu transformavosi į lėlių teatrą – Trnkai nebepakako statiško vaizdo, jaudinančio vaizduotę, bet nejudančio savarankiškai. Tačiau jo spektaliai nebuvo priimtini vaikams, o 1935 metais suaugusiesiems šis žanras dar buvo pernelyg marginalus. Mažai kas pasikeitę ir dabar. Neseniai „Menų spaustuvėje“ buvo rodytas G. Radvilavičiūtės lėlių spektaklis suaugusiems „Karalius Juoba“. Ironija ir atsainus požiūris į tradicinės lėlės sąvoką sukūrė absurdišką, spalvingą, savitai prabangų ir aštrų darbą, kurį pamatyti panoro apie 20 žmonių. Data kinta, tradicija lieka. Galima suprasti, kodėl po nepasisekusio darbo lėlių teatre Trnka grįžo prie iliustravimo.
Vėliau jis ėmėsi kurti animacijos studijoje „Triukų broliai“ (aka „Broliai su marškinėliais“„Bratri v triku Studio“), kurioje sukurti filmai jam pelnė čekų animacijos tėvo vardą. Su kiekvienu filmu ryškėjo jo universalumas, kadangi jis prisidėdavo prie visų produkcijos stadijų – pradenant scenarijaus ir kostiumų kūrimu, baigiant režisūra ir filmavimu. Jo filmų atmosfera apnniukusi, vedama įvairesnės emocijos ir tikrai nebeskirta mažamečiams.
Beveik visą gyvenimą Trnka praleido sujungtoje Čekijos ir Slovakijos valstybėje. Animatorius 1912 metais gimė Pilsene, o didžiąją gyvenimo dalį praleido Prahoje. Jo filmai savo esme atspindi čekišką būtį ir požiūrį, mitologiją ir įvaizdžius. Todėl nebūtų prasminga kūrėją priskirti valstybei, kuri sukurta dirbtinai. Tam tikra prasme tai prieštarautų pačiai Trnkos kūrybos idėjai – siekti grynosios emocijos, pasitelkiant metaforas kurti realybės atspindžius. Taigi, nenuostabu, kad Trnkos darbuose politika atsiranda labai retai. Tai šiek tiek kertasi su mintimi, jog animaciją jis kūrė suaugusiems, ir kaip menininkas turėtų turėti tam tikrą ideologinę poziciją, atspindėti aštrius to laikotarpio kampus. Tačiau dar kaip iliustratorius jis pasireiškė esantis daugiau estetas, nei filosofas. Jo iliustracijos yra dekoratyvios ir realistiškos, tačiau turinčios nedaug slepiamo turinio.
Galbūt galima teigti, jog visą gyvenimą veikiamas čekoslovakiškos atmosferos, Trnka pasirinko milošišką ketmano gyvenimo būdą. Jausdamas tai, kad egzistuoja sistemos ribos, jis nutarė domėtis savo sritimi, kalbėti abstrakčiomis temomis, kurias pagrindžia klasikine literatūra (ryšiai tarp žmonių, tikrumo/dirbtinumo) arba piešti apolitiškai ir neutraliai, vaikams. Taip vengti temų, kurios galėtų suerzinti politinius autoritetus. Išsišokimai gali sutrukdyti kurti. Menas šiuo atveju tampa didesne vertybe už kovą. Toks buvo išgyvenimo principas pirmojoje XX amžiaus pusėje. Pasak A. Balz, nepasiduoti stalininės čekų vyriausybės spaudimui Trnkai padėjo jo darbo stilius. Neįmanoma nekalbančių personažų priversti skanduoti sistemai palankių šūkių. O pasakomis ir legendomis paremtus filmus beprasmiška cenzūruoti. Didžiąją dalį Trnkos filmų šiandien galima surasti Youtube. Pastačius šalia CGI animacijos, jo darbai yra primityvūs, tačiau be jų koks nors “Toy story 3” galbūt neturėtų tamsesnių alternatyvų.
Daugiau informacijos apie animatorių galima rasti čia ir čia.
Cannes Lions 2010 nugalėtojai.
Jun 28th
Apie tai, kad Cannes Lions (kaip, beje, ir visi kiti apdovanojimai) nėra šventa karvė ir toli gražu nereiškia, jog ten laimi originaliausi/ kūrybiškiausi darbai trumpai brūkštelsim rytoj, o dabar skelbiam darbo dienos pabaigą ir einam žiūrėt nugalėtojų. Užtruksit. Jeigu kažkas blogai su nuorodom, sakykit, galėjom kur skubėdami sumaišyti.
Outdoor
Grand Prix: Diesel

Grand Prix 2: Teletransporter
www.youtube.com/watch?v=iKDgYKSEN6M
Visi nugalėtojai->
PR, Promo Grand Prix
Grand Prix: Gatorade «Replay» (TBWA\Chiat\Day Los Angeles)
www.youtube.com/watch?v=MlNsF2-cxm4
Visi PR nugalėtojai ->
Visi Promo nugalėtojai ->
Direct
Grand Prix: Orcon Broadband «Together Incredible» (Special Group Auckland)
www.youtube.com/watch?v=CtL51VME4Qo
Visi nugalėtojai->
Radio
Grand Prix: nėra.
Visi nugalėtojai->
Media
Grand Prix: Canon Photochains
www.youtube.com/watch?v=wS1dO8ydngE
Visi nugalėtojai->
Press
Grand Prix: Billboard

Visi nugalėtojai->
Cyber
Grand Prix: VW / Fun Theory
www.youtube.com/watch?v=ivg56TX9kWI
Grand Prix2: Nike Livestrong
www.youtube.com/watch?v=5Jb-KT4r6NY
Visi nugalėtojai->
Design
Grand Prix:Toyota / IQ Font
www.youtube.com/watch?v=9ovKUYBcD5A
Visi nugalėtojai->
Film
Grand Prix: Old Spice
www.youtube.com/watch?v=owGykVbfgUE
Visi nugalėtojai->
Film Craft
Grand Prix: The Gift / Philips
www.youtube.com/watch?v=XOZkLIwbRrw
Visi nugalėtojai->
Titanium And Integrated
Grand Prix: Best Buy / Twelpforce
www.youtube.com/watch?v=QgGwt5F_NBc
Grand Prix2: Nike Livestrong
www.youtube.com/watch?v=5Jb-KT4r6NY
Visi nugalėtojai->
Cannes Lions 2010 nugalėtojai.
Jun 28th
Apie tai, kad Cannes Lions (kaip, beje, ir visi kiti apdovanojimai) nėra šventa karvė ir toli gražu nereiškia, jog ten laimi originaliausi/ kūrybiškiausi darbai trumpai brūkštelsim rytoj, o dabar skelbiam darbo dienos pabaigą ir einam žiūrėt nugalėtojų. Užtruksit. Jeigu kažkas blogai su nuorodom, sakykit, galėjom kur skubėdami sumaišyti.
Outdoor
Grand Prix: Diesel

Grand Prix 2: Teletransporter
www.youtube.com/watch?v=iKDgYKSEN6M
Visi nugalėtojai->
PR, Promo Grand Prix
Grand Prix: Gatorade «Replay» (TBWA\Chiat\Day Los Angeles)
www.youtube.com/watch?v=MlNsF2-cxm4
Visi PR nugalėtojai ->
Visi Promo nugalėtojai ->
Direct
Grand Prix: Orcon Broadband «Together Incredible» (Special Group Auckland)
www.youtube.com/watch?v=CtL51VME4Qo
Visi nugalėtojai->
Radio
Grand Prix: nėra.
Visi nugalėtojai->
Media
Grand Prix: Canon Photochains
www.youtube.com/watch?v=wS1dO8ydngE
Visi nugalėtojai->
Press
Grand Prix: Billboard

Visi nugalėtojai->
Cyber
Grand Prix: VW / Fun Theory
www.youtube.com/watch?v=ivg56TX9kWI
Grand Prix2: Nike Livestrong
www.youtube.com/watch?v=5Jb-KT4r6NY
Visi nugalėtojai->
Design
Grand Prix:Toyota / IQ Font
www.youtube.com/watch?v=9ovKUYBcD5A
Visi nugalėtojai->
Film
Grand Prix: Old Spice
www.youtube.com/watch?v=owGykVbfgUE
Visi nugalėtojai->
Film Craft
Grand Prix: The Gift / Philips
www.youtube.com/watch?v=XOZkLIwbRrw
Visi nugalėtojai->
Titanium And Integrated
Grand Prix: Best Buy / Twelpforce
www.youtube.com/watch?v=QgGwt5F_NBc
Grand Prix2: Nike Livestrong
www.youtube.com/watch?v=5Jb-KT4r6NY
Visi nugalėtojai->
Žaidimai su vyriškumu Brian Kenny ir Slava Mogutin kūryboje
Jun 26th

Slava Mogutin iš serijos „Food Chain“
Rizikuoju būti sukritikuota, jog kišuosi į man nesuprantamas erdves, kur vyrų studijas, maskulinizmą ir to atspindžius šiuolaikiniame mene verčiau palikti vyrams. O ką jau kalbėti apie homoseksualių vyrų kuriamą meną. Ką gi tos moterys gali šiuo atveju suprasti?! Vis dėlto, surizikuosiu. Susidaro įspūdis, jog vyrai ir vyriškumas pernelyg dažnai užmirštami, lyčių studijas susiaurinant iki moterų problemų ir, žinoma, feminizmo.
Retai tenka išgirsti vyrų menininkų balsus, kvestionuojančius jų pačių kaip „lytinių-subjektų“ situaciją ir patirtis. Todėl grafa „moterų menas“ nieko nestebina, bet štai anksčiau minėtieji vis dar išlieka kažkur pakraščiuose. Atrodo, kad ir pati pernelyg dažnai užsimenu apie feminizmo ir meno sąsajas. Taigi, rizika šį kartą kaip tik vietoje.

Brian Kenny „Boys Never Fail“

Nors draugus, šeimą ir artimuosius vis linksminu savo feministiniu požiūriu ir juokais karts nuo karto dėl visko kaltinu baltaodžius heteroseksualus vyrus, pastarieji, manau, neišvengia savo paties „dominavimo“ naštos. Juk toli gražu ne kiekvienas sugeba išsilaikyti hegemoninio vyriškumo ribose, kur „būti vyru“ reiškia dominavimą, pergales, fizinę jėgą bei prievartą, emocinį šaltumą, išskirtinai heteroseksualumą, ekonominę nepriklausomybę, seksualinius laimėjimus… Sąrašą, spėju, kiekvienas dar gali pratęsti tikrai ne viena savybe. „Boys never fail“.
„Savo agresyvų būdą paveldėjau iš tėvo, kuris puldavo muštis kiekvieną kartą būdamas girtas. (…) Kartais savo agresyvumą nukreipiu į žmones, kuriuos myliu, žmones, kurie yra man artimiausi, ir tai yra reali problema.“ — menininkas Slava Mogutin.
O ką daryti tiems, kurie į minėtą apibrėžimą netelpa? Variantai keli – arba ieškoti tokių pačių panašių, kartais susiduriant su pašaipiomis užuominomis iš „tikrų“ vyrų, arba apsimetinėti tuo, kuo nesi, ir nuolat slėptis, arba, galiausiai, pasirinkti kilpą ant kaklo. Paskutiniu atveju, žinoma, juokauju, tačiau ir tame yra tiesos – šį kelią vis dar pasirenka dažnas vidutinio amžiaus vyras (lietuvis ir ne tik), nesugebantis finansiškai išlaikyti savo šeimos, dėl to nuolat engiamas žmonos, vaikų ir aplinkinių, o verkti ar eiti pas psichologą juk nedera! Aišku, visais atvejais gerokai hiperbolizuoju. Be to, atrodo, jog situacija kiek keičiasi.

Slava Mogutin iš knygos „Lost Boys“
Bet grįžkime prie šiuolaikinio meno. Vyriškumą kvestionuoja ir tuo pačiu kitokius seksualumus vaizduoja dažniausiai queer menininkai (Slava Mogutin, Brian Kenny, Sean Gyshen Fennell ir kt.). Homoseksualūs vyrai, ko gero, yra ryškiausias subordinuoto vyriškumo pavyzdys mūsų kultūroje, todėl mene jie dažnai kalba apie savo padėtį ir savojo tapatumo konstravimą. Rusas gyvenantis Niujorke Slava Mogutin ir jo draugas Brian Kenny kuria būtent tokį socialinį, politinį meną. Kartu jie multidisciplininis menininkų projektas SUPERM. Abu jie buvo užauginti tradicinėse šeimose, kur apie homoseksualumą nė kalbos negalėjo būti.
„Aš padariau daugybę dalykų, kad įveikčiau kompleksus, kuriuos mano prote pasėjo tėvai.“ — Slava Mogutin.

SUPERM instaliacijos
Sąmoningai neliečiu Slavos radikalios queer literatūros (dėl kurios buvo priverstas politinio prieglobsčio prašytis Amerikoje), performansų ar fotografijų, artėjančių prie homoerotinės pornografijos, nes šį kartą labiau domina vyriškumo kvestionavimas nei atviras šokiravimas, kuris gali ištikti dažną, kuriam ar kuriai homofobija vis dar nesvetima. Kita vertus, išvengti seksualumo, be abejo, nepavyksta – abi jo fotografijų monografijos („Lost boys“, 2006) ir „NYC Go-Go“, 2007) daugiau ar mažiau tuo persmelktos.
Tiesa, „Lost boys“ apie homoseksualų vyriškumą kalba kiek mažiau. Čia Slava dėmesį sutelkia į šiuolaikinį gyvenimo būdą, skirtingas vyriškas subkultūras, muštruojamus ir „tikro“ vyriškumo dvasia ugdomus jaunus kareivius, vietos nerandančius, kenčiančius vyrus ir berniukus, ekonominį nestabilumą, skurdą ir, galiausiai, skirtingus seksualinius tapatumus. Atvirai, taip kaip yra. Nes pernelyg dažnai esame valdomi kažkokio mistiško, kultūriškai sukonstruoto gėdos jausmo. Kitur – vyrų troškimai, fantazijos ir svajonės. Slava nedirba fotostudijose, specialiai neieško modelių, jo fotografija, anot menininko, labai dažnai atspindi pačio kasdienybę ir keliones. Jis ieško laisvės ir laisvų kūrybos formų (ne veltui, Slava pirmasis į rusų kalbą išvertė bitnikų subkultūros atstovų A. Ginsberg ir W. S. Burroughs kūrybą), o suvaržymus mato tiek komunistinėje, tiek kapitalistinėje santvarkoje.
„Aš siekiu gvildenti pačią „gėdos“ sąvoką, būdamas absoliučiai „begėdžiu“ — Slava Mogutin.



Slava Mogutin iš knygos „Lost Boys“
Jo gyvenimo draugas ir kolega Brian Kenny savo mintims ir klausimams išsakyti pasirenka instaliacijas, koliažus, video ir audio technikas. Pasitelkiąs šaudyklose ir policijoje naudojamus taikinius, jis piešia, rašo, klijuoja jaunimo, seksualumo ir smurto populiariojoje kultūroje temomis. Brian Kenny kūryboje gerokai daugiau vyriškos destrukcijos ir agresijos. Jis pats tai priima itin natūraliai, kaip bendražmogišką savybę. Būdama moterimi, drįstu tuo suabejoti.
„Destrukcija nuostabiai greitas ir galingas reiškinys. Manau, jausmas vykdyti destrukciją yra labai įprastas žmonėms Amerikoje, ypač visuose tuose filmuose kaip „Nepriklausomybės diena“ ir pan.“ — Brian Kenny.



Brian Kenny darbai
Vietoj pabaigos. Vienas dėstytojas apie vyriškumo krizes kažkada pasakė: „Vyrai auklėjami žaidimus priimti pernelyg rimtai. Jiems būdinga savisvarbos iliuzija, kuri kartais ima ir subliūkšta“.
Gerokai daugiau ir išsamiau apie Slava Mogutin ir jo kūrybą rasite čia; apie Brian Kenny čia.

Slava Mogutin

Slava Mogutin

Slava Mogutin

Slava Mogutin

Slava Mogutin fotografija iš knygos „Lost Boys“ ir Brian Kenny darbas
Žmogus žvelgiant iš Terry Richardson rakurso
Jun 18th

Parašyti šį straipsnį mane pastūmėjo įdomus atsitiktinumas ir atsitikimas, jau kuris laikas vykstantis „Menų centre“, kuriame dirbu gerą pusmetį. Greta centro yra kavinė, kurioje geros nuotaikos virėja kepa skanius kotletus, šnicelius ir verda kisielių ar kompotą. Įdomu, jog praėjus beveik pusmečiui, kuomet kas dieną vienaip ar kitaip susiduriame, persimetame keliais bereikšmiais žodeliais, moteris galų gale apsilankė mūsų teritorijoje, pasidomėjo kas čia vyksta, ką mes čia turime ir ko siekiame. Tačiau tai tik istorijos pradžia.
Jos akis užkliuvo už jau du mėnesius ant naujų leidinių spintelės begulinčios fotografo Terry Richardson knygos. Pradinės emocijos, juoko sumišimas su lietuvišku „o jėzus, o jėzus“, peraugo į tai, jog moteriškė beveik kiekvieną dieną pas mus atveda vis naujų lankytojų — savo vyrą, drauges, bendradarbes ir kikendama rodo į Terry Richerdsono kuriamas ironiškas, atviras, nuogo kūno ir sekso akimirkų pilnas nuotraukas.
Buvo smagu pamatyti šį reiškinį — edukacija, smalsumas, šokiravimas — vadinkite kaip norite. Šios istorijos kulminacija galėtų būti tokia — vieno renginio metu, atėjusi bobutė iš didžiosios salės pradėjo šaukti ant šių pusamžių moterų, jog jos žiūri velnio darbus, o garsiai šaukiasi „kristaus“. Lietuva ir jos ypatumai. Taigi, Terry Richardson, seksas ir jo begalinis žmogiškumas.



Besigilindama į šio vadinkime menininko, ekshibicionisto kūrybą, radau daugiau klausimų nei atsakymų. Visų pirma daugelis šią kūrybą šmeižia, vadina tai pornografija, buitiaku, bereikšmėmis neprofesionaliomis nuotraukomis ar vyro, kuris mėgsta krušantis fotkintis su kekšėmis, fetišu. Moterys čia dar mato pažeminimą, vyrų nenormalumą ar diskriminaciją. Sakyčiau, visa tai yra bukumo ir siauro požiūrio padarinys, tad daugiau kalbėti apie tai nesinori.
Terry Richardson kūryboje yra keletas labai įdomių aspektų, kuriuos reikia mokėti įžvelgti ir suprasti:
1. Realios emocijos, išgyvenimai ir patyrimai, kuriuose mėgaujasi tiek modelis, tiek fotografas
2. Moters grožio vaizdavimas žvelgiant iš vyro perspektyvos, vyriškumo paieškos moteryje
3. Žmogiškumo ironija
4. Gyvenimo, sekso ir aistros galia prieš glamūrą ir aukštąją madą
Pornografija yra iliuzija — netikra, suvaidinta akimirka, kurios nėra ir kuri kuriama tik tam, kad žadintų žiūrovo vaizduotę, teiktų pasitenkinimą. Terry Richardson kūrybos negalima būtų vadinti pornografija vien dėl to, jog visos jo fiksuojamos akimirkos yra tikros. Galima sakyti pagrindinis jo gebėjimas savo darbe ir yra priversti modelius atsipalaiduoti, jaustis savimi bei mėgautis. Didelę įtaką darbo procesui daro tai, jog fotografas pats dalyvauja fotosesijose, nevengia nusirengti, suteikia galimybę modeliui atsistoti į jo vietą, fantazuoti ir fotografuoti. Šis momentas dažnai plačiai interpretuojamas kaip šiame amžiuje susiformavusio modelio ir fotografo ryšio stereotipo paneigimas.




Mano nuomone šį vaizdų fiksavimą ir menininko filosofiją galima būtų sieti su nudizmo bei natūralizmo srovėmis, kurios kuo toliau tuo vis labiau įsitvirtina kasdienybėje ir yra interpretuojamos atskirai nuo erotikos bei iškrypimų, labiau akcentuojant paprastumą, žmogiškumą, atsigręžimą į gamtą bei atsipalaidavimą. Kitavertus, žinoma, nesunku pastebėti, jog Terry savo darbe žaidžia su šokiravimo, brutalumo, ironijos bei aistros simboliais, tačiau asmeniškai priešiškumą šių elementų naudojimui matau labiau kaip pačio suvokėjo nepasitikėjimą savimi, nuogumo ar savo potraukių atskleidimo baimę, negu autoriaus, kuris atvirai deklaruoja ką daro, nenormalumą.
Pats Terry teigia, jog dažnai sulaukia pasipiktinimų ir diskusijų apie normalumo ir nenormalumo sąvokas. Tačiau autoriaus teigimu, jam daug daugiau nenormalu atrodo tai, jog žmonės fotografuoja savo antrąją pusę, slepia jos nuotraukas ar užtušuoja veidą ir tuomet įdeda nuotrauką į internetą. Tai, ką jis pats daro, deklaruoja atvirai, nieko neslepia, o žiūrovui leidžia tai priimti kaip jam patinka. Paklaustas, ar nemano, jog tokias savo nuotraukas geriau laikyti kaip privatų dalyką, autorius nusistebėjo ir paaiškino, jog jis yra fotografas, fiksuoja žmones, todėl nemato jokių priežasčių kodėl negali rinktis kaip fiksuojamo objekto savęs. Slėpti savo darbus jam nekyla minčių — „<…>juk tam ir fotografuoju, kad tai galėtų pamatyti kiti“.




Meno kritiko Olivier Zahm teigimu, moterys Terry Richardson nuotraukose vaizduojamos iš tokios perspektyvos, kokias jas mato, o gal nori matyti vyrai, ieškomas moters vyriškumas. Tie patys modeliai ir įžymybės kaip Daniel Day Lewis, Leonardo DiCaprio, Vincent Gallo, Tom Ford, Jay Z, Kanye West, Johnny Knoxville, Karl Lagerfeld, Pharell Williams ir kiti čia šokiruoja savo žmogiškumu, atrodo kitokie, atsipalaidavę, pagauti besimėgavimo unikalioje akimirkoje. Tos pačios detalės kaip tarkime kadras, kuriame matomi plaukai ant krūtinės, primena, kad neįmanoma kontroliuoti gyvenimo, o už kadro ir glamūro, slypi žmogus su visu savo gaivališkumu ir žemiškumu. Nuoširdumas tai pagrindinis šios kūrybos elementas, kuris ir kelia daugiausiai diskusijų, pasibjaurėjimo bei klausimų. Visgi tas šokiravimas, spebėjimasis ir pasipiktinimas, manau, daugiau yra paprastas žmonių, kurie į bet kurį kiek kitokį dalyką reaguoja labai karštai, bruožas — ar tai būtų gėjai, ar nauja subkultūra, ar apnuoginta kiekvieno mūsų kasdienybės dalis.
„Nematau nieko blogo tame, jog žiūrėdami į mane ar mano kūrybą žmonės masturbuojasi, esu dėl to laimingas.“ — T. Richardson.






Įdomiausia, jog toks darbo stilius, vaizdavimas ir pateikimas, fotografą išskiria visoje mados industrijoje, o jo darbai vertinami ir daro daug didesnį poveikį bei įtaką negu glamūrinės ar aukštosios mados fotografija. Autorius dirba su tokiais projektais kaip Gucci, Sisley, Miu Miu, Chloe, French Vogue, British Vogue, i-D, GQ, Harper’s Bazaar & Purple, o pagrindinė jo sėkmės priežastis turbūt yra ta, jog kaip asmenybė Terry yra pakankamai trenktas, kad tokiai dinamiškai, nenuspėjamai ir kiekvieną kartą naujų sensacijų reikalaujančiai sričiai kaip mados fotografija, visada randa dar vieną kabliuką, kuris nustebina, papiktina ar tiesiog priverčia eilinį kartą pasimėgauti.
Dažnai menininko kūryba siejama su jo sunkia vaikyste, valkatavimu, pasinėrimu į svaigalus bei nuolatinį dardėjimą žemyn, galiausiai kapstymąsi pasiekus dugną, kuris nuvedė tiesiai į aukštumas. Šiuo metu jis gali pasigirti, jog uždirba daug ir daro tai, kas jam patinka. Daugiau informacijos apie menininką rasite čia, pavartyti visą albumą galima „Menų centre“ (Daukanto g. 28, Kaunas).

Amor: Meilė futbolui 2. COCA-COLA vs PEPSI
Jun 15th
COCA-COLA klipukas nebuvo paleistas į virtualų gyvenimą įmonės rankomis, tačiau ačiū tiems, kas jį įkėlė į Youtube. Jau atsirado 570,000 žiūrovų… įdomu, kiek iš jų po pusmečio atsimins Kamerūno legendą Roger Milla? Coca-cola atpažintume ir vidury nakties prikelti iš lovos.
Užtat šioje vietoje PEPSI ryškiai lenkia savo konkurentą: 11,8 mln. jau pažiūrėjo jų klipą “Oh Africa”. Jie pirmieji pradėjo futbolo temą – kampanija prasidėjo kovo pradžioje ir dabar sėkmingai sukasi toliau. Žvaigždūnų čia tikrai netrūksta…. o kas sakė, kad “selebričiai” reklamoje neįdomūs?
p.s. neskubėkit ir žiūrėkit iki galo, paskutinis kadras vertas dėmesio :)
Amor: Meilė futbolui 1. NIKE vs PUMA
Jun 14th
Trys minutės NIKE filmuko “Write the Future” ir 22,8 mln. peržiūrų per tris savaites! Filmuko autoriai sako, kad tai vienas geriausių darbų, ką jie yra padarę iki šiol…. Net ir nemačius ankstesnių darbų, norisi pritarti. Norisi žiūrėti dar kartą.
www.youtube.com/watch?v=idLG6jh23yE
Nuo NIKE stipriai atsilieka PUMA, bent jau peržiūrų skaičium tai tikrai: kol kas tik 535,000 žiūrovų. Labai graži melodija (Gnarl Barkley’s “Going On.”), tikroviški Afrikos vaizdai ir emocijos liejasi laisvai. Ko trūksta? Futbolo žvaigždžių, berods…





















Nežinau.lt
Uagadugu.lt
Nauji pasisakymai